وَبَسَطَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ الْكَلاَمِ فِي ذَلِكَ, وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فِي أَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ مِنَ النَّهْيِ عَنِ التَّشَبُّهِ بِالأَعَاجِمِ، وَتَكَلَّمَ فِي بُطْلاَنِ مَا يَرْوِيهِ بَعْضُ الْجُهَّالِ عَنْ نَبِيِّنَا صَلى الله عَلَيه وَسَلم: وُلِدْتُ فِي زَمَنِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ, يَعْنِي أَنُوشِرْوَانَ، وَكَانَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَدْ تَكَلَّمَ أَيْضًا فِي بُطْلاَنِ هَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ رَأَى بَعْضُ الصَّالِحِينَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلم فِي الْمَنَامِ, فَحَكَى لَهُ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ, فَصَدَّقَهُ فِي تَكْذِيبِ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِبْطَالِهِ، وَقَالَ: مَا قُلْتُهُ قَطُّ.

قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَلَوْ كَانَ قَالَهُ لَكَانَ إِطْلاَقُهُ بِذَلِكَ لِتَعْرِيفِهِ بِالِاسْمِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى بِهِ, لاَ بِوَصْفِهِ بِالْعَدْلِ وَالشَّهَادَةِ لَهُ بِهِ، لأَنَّ الْفُرْسَ كَانُوا يُسَمُّونَ أَنُوشِرْوَانَ: الْمَلِكَ الْعَادِلَ، وَبِهَذَا سُمِّيَ وَيُعْرَفُ فِيهِمْ، وَالْعَدْلُ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْحُكْمِ، وَلاَ حُكْمَ إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.