الإسلام. قالوا: وهو المعروف عند عامة السلف أهل التأويل، قد أجمعوا في تأويل قول اللّه عز وجل: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها (30) [الروم] قالوا: فطرة اللّه دين اللّه الإسلام، واحتجوا بقول أبي هريرة في هذا الحديث اقرءوا إن شئتم: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها (30) [الروم] وذكروا عن عكرمة ومجاهد والحسن وإبراهيم والضحاك وقتادة، في قوله عز وجل:

فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها (30) [الروم] .

قالوا: فطرة اللّه دين اللّه الإسلام. لا تبديل لخلق اللّه. قالوا لدين اللّه، واحتجّوا بحديث محمد بن إسحاق عن ثور بن يزيد، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن عابد الأزدي، عن عياض بن حمار «1» المجاشعي، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال للناس يوما: «ألا أحدّثكم بما حدّثني اللّه في الكتاب؟ إن اللّه خلق آدم وبنيه حنفاء مسلمين، وأعطاهم المال حلالا، لا حرام فيه، فجعلوا ما أعطاهم اللّه حراما وحلالا» «2» الحديث.

قال: وكذلك روى بكر بن مهاجر، عن ثور بن يزيد بإسناده مثله في هذا الحديث، حنفاء مسلمين، قال أبو عمر: روى هذا الحديث قتادة عن مطرف بن عبد اللّه، عن عياض. ولم يسمعه قتادة من مطرف، ولكن قال:

حدثني ثلاثة: عقبة بن عبد الغافر، ويزيد بن عبد اللّه بن الشّخير، والعلاء بن زياد، كلهم يقول: حدثني مطرف، عن عياض، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، فقال فيه:

وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، لم يقل: مسلمين.

وكذلك رواه الحسن عن مطرف، ورواه ابن إسحاق عمن لا يتّهم، عن قتادة بإسناده، قال فيه: وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم. ولم يقل:

(1) تحرف في المطبوع إلى: «حماد» .

(2) مر حديث عياض سابقا.