2-الأعمش: هو سليمان بن مهران ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (22) ، وأنه ثقة ، حافظ.

3-إبراهيم: هو النخعي ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (41) ، وأنه ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا.

4-علقمة: ابن قيس بن عبدالله النخعي ، الكوفي ، روى عن حذيفة بن اليمان ، وخالد ابن الوليد ، وخباب بن الأرت ، وعنه: الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وسلمة بن كهيل، ثقة ، ثبت ، فقيه ، عابد ، قال مرة الهمداني:"كان علقمة من الربانيين"، مات بعد الستين ، وقيل: بعد السبعين .

... الجرح والتعديل 6/404، تهذيب الكمال 20/300، تهذيب التهذيب 7/276، التقريب/4681.

5-سعيد بن جبير: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (7) ، وأنه ثقة ، ثبت ، فقيه .

6-ابن عباس: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (7) .

تخريجه:

* أخرجه أبوعبيد في فضائل القرآن ص (163-164) ، وابن أبي شيبة - في القسم الأول من الجزء الرابع المفقود - ص (279-280) ، والطحاوي في أحكام القرآن 2/267 رقم (1712-1713) ، وابن أبي حاتم 1/334-335 برقم (1759، 1766، 1787، 1794) كلهم من طريق أبي معاوية ،

... وابن أبي شيبة ص (134-249) من طريق أبي خالد الأحمر ،

... وابن جرير 3/328-413 من طريق ابن نمير ،

... والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/250، وأحكام القرآن 2/268 رقم (1714) ، وابن أبي حاتم 1/337 رقم (1776) من طريق يحيى القطان ،

... أربعتهم ( أبومعاوية ، والأحمر ، وابن نمير ، والقطان ) عن الأعمش به بألفاظ مختلفة طولًا واختصارًا ، وهذا بيانها:

فأخرجه ابن جرير 3/413، والطحاوي في شرح المعاني 2/250، وفي أحكام القرآن 2/268 رقم (1714، 1712) بنحوه ،

وأخرجه أبوعبيد في الفضائل ص (163-164) ، وابن جرير 3/328، والطحاوي في أحكام القرآن رقم (1713) ، وابن أبي حاتم رقم (1759) مختصرًا بذكر قراءة ابن مسعود فقط ، وليس عندهم ذكر لسعيد بن جبير ، ولا ابن عباس ، سوى ابن جرير.