وسعيد بن منصور في سننه 1/353 رقم (1522) - ومن طريقه الطحاوي في أحكام القرآن 2/336 رقم (1826) - من طريق يحيى بن سعيد ،

والطحاوي في أحكام القرآن 2/336 رقم (1827) من طريق حماد ،

ثلاثتهم ( أيوب ، ويحيى ، وحماد ) عن نافع به بنحوه عند أيوب ويحيى ، ومختصرًا عند حماد بذكر قول ابن عمر فقط .

* وأخرجه عبدالرزاق 6/472 رقم (11718) ، وسعيد بن منصور 1/353 رقم (1521) ، وابن أبي شيبة 4/297، والطحاوي في أحكام القرآن 2/336 رقم (1825) ، كلهم من طريق سالم به بنحوه عند عبدالرزاق ، ومختصرًا عند سعيد وابن أبي شيبة والطحاوي بذكر قول الأنصاري فقط .

* وأخرجه ابن أبي شيبة 4/297 من طريق صالح بن كيسان ومن طريق سعيد بن المسيب عن عمر بنحوه ، مع ذكر استشارة عمر لعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت في رواية سعيد بن المسيب .

درجته:

إسناده صحيح ، ولا يضره إبهام الأنصاري ؛ لجريان العادة على إطلاق هذا الوصف على من هو في عداد الصحابة .

260-أثر زيد بن ثابت:

روى ابن أبي شيبة في المصنف 4/297 في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير:

عن عبدالأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، أن عمر استشار علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وزيد بن ثابت ، قال زيد: قد حلت ، وقال علي: أربعة أشهر وعشرًا ، قال زيد: أرأيت إن كانت يئيسًا ؟ قال علي: فآخر الأجلين ، قال عمر: لو وضعت ذا بطنها ، وزوجها على نعشه لم يدخل حفرته ، لكانت قد حلت .

رواة الإسناد:

1-عبدالأعلى: هو ابن عبدالأعلى السامي ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (223) وأنه ثقة.

2-محمد بن إسحاق: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (7) ، وأنه صدوق يدلس ، رمي بالتشيع والقدر .

3-الزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (45) وأنه متفق على جلالته وإتقانه .

4-سعيد بن المسيب: تقدمت ترجمته في الأثر رقم (42) وأنه أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار .