5-عمر: تقدمت ترجمته في الحديث رقم (56) .

6-علي ابن أبي طالب: تقدمت ترجمته في الأثر رقم (25) .

7-زيد بن ثابت: بن الضحاك بن زيد الأنصاري النجاري ، أبوسعيد ، ويقال: أبوخارجة المدني ، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاتب الوحي ، روى عن: النبي - صلىالله عليه وسلم -، قال مسروق: كان من الراسخين في العلم ، مات سنة خمس أو ثمان وأربعين ، وقيل: بعد الخمسين .

... أسد الغابة 2/332، تهذيب الكمال 10/24، الإصابة 1/561.

تخريجه:

لم أقف عليه عند أحد سوى ابن أبي شيبة .

درجته:

إسناده ضعيف ، فابن إسحاق مدلس وقد عنعن .

261-أثر أبي هريرة:

أخرجه البخاري في صحيحه ، في كتاب التفسير ، باب { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق: الآية 4] ح (4909) ، ومسلم في كتاب الطلاق ح (1485) .

[ 262 ] "وقال الحسن: عدتها أن تضع حملها ، وتطهر من نفاسها ولا تتزوج وهي ترى الدم". ... ... ... ... ... [ 1/281 ] .

ــــــــــــــــــــــ

لم أجده بهذا اللفظ ، وأقرب لفظ وجدته عند سعيد بن منصور في سننه 1/353 رقم (1523) قال:

حدثنا هشيم ، أنا يونس ، عن الحسن ، ومغيرة ، عن الشعبي ، أنهما كرها أن تنكح النفساء ما كانت في الدم.

رواة الإسناد:

1-هشيم: هو ابن بشير ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (154) ، وأنه ثقة ثبت ، كثير التدليس والإرسال الخفي .

2-يونس: هو ابن عبيد ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (121) ، وأنه ثقة ثبت فاضل ورع.

3-الحسن: هو البصري ، تقدمت ترجمته في الحديث الأول ، وأنه ثقة فاضل فقيه ، مشهور ، يرسل كثيرًا ويدلس ، وقد احتمل الأئمة تدليسه .

4-مغيرة: هو ابن مقسم ، تقدمت ترجمته في الأثر رقم (147) ، وأنه ثقة متقن كان يدلس عن النخعي .

5-الشعبي: هو عامر بن شراحيل ، تقدمت ترجمته في الحديث رقم (64) ، وأنه ثقة مشهور فقيه فاضل.

تخريجه: