أبي زرعة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي صلى الله عليه وسلم (( إِذَا أَدْخَلَ أَحُدُكُمْ قَدَمَيْهِ طَاهِرَتَينِ فَلْيَمْسَحْ، لِلمُقِيمِ يَومًا وَلِلمُسَافِرِ ثَلاَثًا ) ) [1] .

فقال - الدارقطني-: هذا باطل عن أبي هريرة، وقد قال أبو نعيم: كان جرير يضع الحديث" [2] ."

قلتُ: والعلة التي في هذا الحديث من جرير بن أيوب البجلى قال الذهبي:"الكوفي مشهور بالضعف، روى عباس عن يحيى - يعني ابن معين:"ليس بشيء"."

وروى عبدالله بن الدورقى، عن يحيى:"ليس بذاك". وقال أبو نعيم:"كان يضع الحديث". قال البخاري:"منكر الحديث". وقال النسائي:"متروك" [3] .

سادسًا: لفظة:"وكلها باطلة".

وقد ذكر الإمام الدارقطني هذه اللفظة في حديثٍ واحدٍ لما سُئل عن حديث يرويه أبان ابن عبدالله البجلي وكان ضعيفًا، عن مولى لأبي هريرة - رضي الله عنه - في المسح على الخفين مرفوعًا فقال:"وأبان ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر وكلها باطلة، ولا يصح عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم في المسح" [4] .

-أنَّ الإمام الدارقطني كان يستعمل ألفاظًا للدلالة على ضعف الحديث وهي:

1 -لفظة:"ضعيف".

2 -لفظة:"وهذا إسناد غير ثابت".

(1) سبق تخريجه: صفحة رقم (208) من هذه الدراسة.

(2) أبو الحسن الدارقطني: العلل (ج8/ص275) ، سؤال رقم (1563) .

(3) الذهبي: ميزان الاعتدال (ج1/ص391) .

(4) أبو الحسن الدارقطني: العلل (ج8/ص276) ، سؤال رقم (1563) .