إِيَّاهَا،فَقَالَ:مَهْلًا يَا خَالِدُ بْنَ الْوَلِيدِ،فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ،لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ،ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصُلَّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ. [1]

قال النووي رحمه الله:

"وفِيهِ: أَنَّهُ لَا تُرْجَم الْحُبْلَى حَتَّى تَضَع،سَوَاء كَانَ حَمْلهَا مِنْ زِنًا أَوْ غَيْره،وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ لِئَلَّا يُقْتَل جَنِينهَا،وَكَذَا لَوْ كَانَ حَدّهَا الْجَلْد وَهِيَ حَامِل لَمْ تُجْلَد بِالْإِجْمَاعِ حَتَّى تَضَع ."

وَفِيهِ: أَنَّ الْمَرْأَة تُرْجَم إِذَا زَنَتْ وَهِيَ مُحْصَنَة كَمَا يُرْجَم الرَّجُل،وَهَذَا الْحَدِيث مَحْمُول عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ مُحْصَنَة ؛ لِأَنَّ الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة وَالْإِجْمَاع مُتَطَابِقَانِ عَلَى أَنَّهُ لَا يُرْجَم غَيْر الْمُحْصَن .

وَفِيهِ: أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهَا قِصَاص وَهِيَ حَامِل لَا يُقْتَصّ مِنْهَا حَتَّى تَضَع،وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ،ثُمَّ لَا تُرْجَم الْحَامِل الزَّانِيَة وَلَا يُقْتَصّ مِنْهَا بَعْد وَضْعهَا حَتَّى تَسْقِي وَلَدهَا اللَّبَن وَيَسْتَغْنِي عَنْهَا بِلَبَنِ غَيْرهَا" [2] ."

وهذا الاهتمام كله بالجنين قبل أن يولد،مفخرة من مفاخر هذا الدين. [3]

(1) - مصنف ابن أبي شيبة - (14 / 542) (29405) وصحيح مسلم- المكنز - (4528)

(2) - شرح النووي على مسلم - (6 / 117)

(3) - العك،خالد عبد الرحمن،تربية الأبناء والبنات في ضوء القرآن والسنة،ص 34