(وقح) : (ص / 47, 168) .

(كذاب) : (ص / 41, 57, 168) .

(حشوي) : (ص / 13, 14, 39) .

(بليد) : (ص / 66) .

(غبي) : (ص / 10) .

(جاهل) : (ص / 25, 60) .

(مهاتر) : (ص / 27) .

(خارجي) : (ص / 28) .

(تيس حمار) : (ص / 28, 59) .

(ملعون) : (ص / 37) .

(لا يزيد عنه في الخروج على الإِسلام والمسلمين لا الزنادقة ولا الملاحدة ولا الطاعنون في الشريعة:(ص / 57) .

(من إِخوانه اليهود والنصارى) : (ص / 39) .

(منحل من الدين والعقل) : (ص / 63) .

ولما قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في (الجهمية) :

إِن المعطل بالعداوة معلن ** والمشركون أَخف في الكفران

قال السبكي في رده عليه:

(ما لمن يعتقد في المسلمين هذا إِلا السيف) .

قال معلقه في (( تبديد الظلام المخَيِّم ) )مؤيدًا كلام السبكي:

(لأَن ذلك - أَي كلام ابن القيم - زندقة مكشوفة, ومروق ظاهر, وإِصرار على اعتقاد الإِيمان كفرًا, قبحه الله كيف يعتقد في المشركين أَنهم أَخف في