والتاريخ من أبرز طرق كشف الكذب والكذابين في الحديث: يحدث الراوي عمن مات قبله، أو كان يوم مات الشيخ في سن لا يحتمل السماع منه.

قال حفص بن غياث:"إذا اتهمتم الشيخ فحاسبوه بالسنين"يعني: احسبوا سنه وسن من كتب عنه [1] .

وقال أبو نعيم الفضل بن دكين وذكر المعلى بن عرفان:"قال: حدثنا أبو وائل قال: خرج علينا ابن مسعود بصفين"فقال أبو نعيم:"أتراه بعث بعد الموت؟" [2] .

قال البخاري:"وهذا لا أصل له؛ لأن عبد الله مات قبل عثمان، رضي الله عنه، وقبل صفين بسنين" [3] .

وقال إسماعيل بن عياش:"كنت بالعراق، فأتاني أهل الحديث، فقالوا: هذا رجل يحدث عن خالد بن معدان، قال: فأتيته، فقلت: أي سنة كتبت عن خالد بن معدان؟ قال: سنة ثلاث عشرة، فقلت: أنت تزعم أنك سمعت من خالد بعد موته بسبع"، قال إسماعيل:"مات خالد سنة ست ومئة" [4] .

(1) أخرجه الخطيب في"الكفاية" (ص: 193) ومن طريقه: ابن عساكر في"تاريخه" (1/ 54) وإسناده لا بأس به.

وروُي في هذا المعنى عن سفيان الثوري قال:"لما استعمل الرواة الكذب، استعملنا لهم التاريخ"أخرجه ابنُ عدي في"الكامل" (1/ 169 _ 170) ومن طريقه: الخطيب في"الكفاية" (ص: 193) وابنُ عساكر (1/ 54) وفي إسناده من لم أقف عليه

(2) أخرجه مسلم في"مقدمته" (ص: 26) وعنه: ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 1 / 330) وإسناده صحيح إلى أبي نعيم.

(3) التايخ الأوسط (2/ 78) .

(4) أخرجه ابن حبان في"المجروحين" (1/ 71) والحاكم في"المدخل إلى كتاب الإكليل" (ص: 60 _ 61) والخطيب في"الجامع" (رقم: 145) وإسناده جيد.