وقال أبو داود:"ثقة" [1] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" [2] .

وأطلقت على من يعتبر به ممن لم يتبين إتقانه لقلة حديثه.

كما قال يحيى بن معين في (خالد بن الفزر) :"ليس بذاك" [3] ، وهو شيخ ليس بالمشهور، لم يرو عنه غير الحسن بن صالح، وقال أبو حاتم:"شيخ".

وأطلقت على من ليس بقوي في حديثه، يعتبر به ولا يحتج به.

كما في ترجمة (إبراهيم بن رستم المروزي) ، إذ سأل ابن أبي حاتم أباه قال: قلت: ما حاله في الحديث؟ قال"ليس بذاك، محله الصدق" [4] ، والرجل ليس بالقوي في الحديث لوهمه وخطئه.

وكما قال يحيى بن معين في (جعفر بن ميمون الأنماطي) :"ليس بذاك" [5] ، والرجل صالح الحديث، لكنه لا يبلغ الاحتجاج للينه، وابن معين نفسه قال مرة:"صالح"، وقال أخرى:"ليس بثقة" [6] ، فكأنه يقول: لم يبلغ مبلغ الثقات.

وأطلقت على الضعيف المعروف بالضعف، ممن الأصل فيه الصدق فيعتبر بحديثه.

كما قال يحيى بن معين ومحمد بن عبد الله بن نمير في (عثمان بن سعد الكاتب) :"ليس بذاك" [7] ، وهو لين الحديث، سيىء الحفظ، شرح

(1) سؤالات الآجري (النص: 129، 180) .

(2) الثقات (8/ 193) .

(3) نقله ابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (1/ 2 / 346) ، وفيه قولُ أبي حاتم التالي كذلك.

(4) الجرح والتعديل (1/ 1 / 99) .

(5) تاريخ يحيى بن مَعين (النص: 3726، 4149) .

(6) انظر: تاريخ يحيى بن مَعين (النص: 3726، 4149) .

(7) تاريخ يحيى بن معين (النص: 3599) والجرح والتعديل (3/ 1 / 153) .