وهذا في سورة التحريم في قوله تعالى { ومريم ابنت عمران } .

الكلمة الثالثة عشرة: { كَلِمَتْ } :

وهذا في موضع واحد وهو الذي أشار إليه الناظم بقوله ( أوْسَطَ الاَعْرافِ ) وهي قوله تعالى { وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل }

• ثم قال الناظم: ( وَكُلُّ مَااخْتُلِفْ جَمْعًا وَفَرْدًا فيه بالتاءِ عُرِفْ )

وهذا هو الموضع الأخير من الكلمات المرسومة بالتاء المفتوحة , يعني: أن كل ما اختلف القراء فيه فبعضهم يقرأه بالإفراد وبعضهم يقرأه بالجمع فإنك ترسمه بالتاء المفتوحة لا بالهاء حتى يحتويها الرسم العثماني .

-وهذه الكلمات هي كما يلي:

1-كلمة { جملت } في قوله تعالى { كأنه جملت صفر } في سورة المرسلات.

2-كلمة { الغرفت } في قوله تعالى { وهم في الغرفت آمنون } في سورة سبأ.

3-كلمة { بينت } في قوله تعالى { فهم على بينت منه } في سورة فاطر.

4-كلمة { ثمر ت } في قوله تعالى { وما تخرج من ثمرت من أكمامها } في سورة فصلت .

5-كلمة { غيبت } في قوله تعالى { غيبت الجب } في كلا الموضعين في سورة يوسف .

6-كلمة { ءايت } في قوله تعالى { ءايت للسائلين } في سورة يوسف , وفي قوله تعالى { لولا أنزل عليه ءايت من ربه } في سورة العنكبوت .

7-كلمة { كلمت } في قوله سبحانه وتعالى في الأربع مواضع الآتية:

أ - { وتمت كلمت ربك صدقًا وعدلًا } في سورة الأنعام .

ب _ { كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا } في سورة يونس .

ج _ { إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون } في سورة يونس .

د _ { وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا } في سورة غافر .

[ والموضعان الأخيران وقع فيهما الخلاف في رسمها بين التاء المبسوطة والمربوطة وذلك لمن قرأها بالإفراد وأما من قرأها بالجمع فالتاء مبسوطة عنده قولًا واحدًا ] .

باب همز الوصل

•قال الناظم رحمه الله:-

وابدَأْ بهمزِ الوصلِ منْ فعلٍ بضمّْ إنْ كانَ ثالثٌ منَ الفعلِ يُضمّْ