بـ (حسيسها) قبيح. وكذلك: {يوم نطوي السماء} [الأنبياء: 104] الوقف على (نطوي) قبيح لما ذكرنا.

وأما المنصوب دون الناصب فقوله: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] الوقف على (إياك) قبيح لأنه منصوب بـ (نعبد) والثاني منصوب بـ (نسعين) .

وأما المؤكد دون التوكيد فقوله تعالى {فسجد الملائكة كلهم أجمعون} [ص: 73] الوقف على (الملائكة) غير تام لأن قوله تعالى: {كلهم أجمعون} توكيد لـ (الملائكة) .

وأما المنسوق دون ما نسقته عليه فقوله: {ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض} [الحج: 18] الوقف على (السماوات) غير تام لأن (من) الثانية نسق على الأولى. والوقف على (الأرض) غير تام لأن (السماوات) نسق على (من) . وكذلك الوقف على (الشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب) غير تام إلى قوله: {فما لكم من مكرم} [الحج: 18] وكذلك