(يتخبطه الشيطان من المس) [275] حسن. وكذلك (إنما البيع مثل الربى) ، (وحرم الربى) ، (وأمره إلى الله) . (ويربي الصدقات) [276] والوقف على (كفار أثيم) تام. والوقف على (فنظرة إلى ميسرة) [280] حسن.

والوقف على (وهم لا يظلمون) [281] تام. وكذلك الوقف على آخر الآية التي قبلها.

والوقف على قوله: (كاتب بالعدل) [282] حسن. وكذلك (كما علمه الله فليكتب) ، (ولا يبخس منه شيئًا) ، (وليه بالعدل) . وقوله (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) والوقف على (الأخرى) حسن. والوقف على (إحداهما) قبيح لأن معنى التذكير التقديم قبل الضلال كأنه قال: «كي تذكر إحداهما الأخرى إن ضلت» ومن قرأ: (إن تضل إحداهما) بكسر (إن) (فتذكر) بالرفع لم