أبو جعفر وشيبة ونافع والكسائي يقرؤون: (ولباس التقوى) بالنصب، فعلى هذه القراءة لا يحسن الوقف على «الريش» لأن «اللباس» منسوق على قوله: (قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم) (ولباس التقوى) . والوقف على قوله: (ذلك خير) حسن. (لعلهم يذكرون) وقف تام.

(من حيث لا ترونهم) [27] وقف حسن.

ومثله: (والله أمرنا بها) [28] (إن الله لا يأمر بالفحشاء) ، (ما لا تعلمون) وقف التمام.

(كما بدأكم تعودون) [29] حسن.

(فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة) [30] فيها وجهان: إن شئت نصبت الفريق الأول والثاني بـ (تعودون)