فمن قرأ (إيلافهم) أخذه من «آلف، يولف، إيلافا» كما قال ذو الرمة يصف ظبية:

من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في لونها يتوضح

ويروى «في متنها» وقال آخر:

المطعمين إذا النجوم تحيرت ... والظاعنين لرحلة الإيلاف

ومن قرأ (إلافهم) أخذه من «ألفت، ألف إفًا وإلافا» ، وكلك من قرأ (إلفهم) . وقال الفراء: يجوز أن يكون الإلف من يولفون، وأجود من ذلك أن يكون من «يألفون» ومعنى يولفون «يهيئون ويجهزون» . ويجوز في العربية (لإيلاف قريش إلا فهم) بنصب الثاني على أنه مصدر