وما إن هجرتك من جفوة ولكن أخاف وشاة الحضر

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 128؛ وتاج العروس 22/ 28 (قطع) .

تَخَيَّرُ من لبن الآركا ت بالصَّيفِ باديةً والحضرْ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ومقاييس اللغة 1/ 84؛ وتاج العروس (أرك) .

كبنات المخر يمأذن كما أنبت الصيف عساليج الخضر

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسلج) ، 4/ 244 (خضر) ، 5/ 161 (مخر) ، 7/ 270 (حبط) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 312، 4/ 396، 5/ 40، 7/ 100؛ وكتاب العين 2/ 315؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر) .

لا كبيرٌ دالفٌ من هَرَمٍ أرهب الناس ولا أكبو لضرْ

البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53 [1] ؛ ولسان العرب 9/ 106 (دلف) ؛ وكتاب العين 8/ 41.

دفاق العزائل جَمُّ البُعا ق أغاث به الله عليا مُضَرْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 443 (عزل) .

لها كفل كصفاة المسيـ ـــتل أبرز عنها جُحافٌ مُضِرْ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 9/ 21 (جحف) ؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 161؛ ومقاييس اللغة 1/ 428؛ ومجمل اللغة 1/ 406مشوب (1/ 177) .

في فتوٍّ حسن أو جههم من إياد بن نزار بن مضر

البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305 [2] ؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد) ؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد) .

* تَمَنَّى ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 213؛ والأزهية ص 117؛ والأغاني 15/ 305؛ وأمالي المرتضي 1/ 171، 2/ 55؛ وخزانة الأدب 4/ 340،

(1) ورواية العجز فيه:

* أرهب اللّيل ولا كلُّ الظُّفُرْ *

(2) وفيه «ابن معد» ، وهو الصواب.