أقفَرَ من أهلهِ عبيدُ فاليومَ لا يُبدي ولا يُعيدُ

الرجز لعبيد الأبرص في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 120؛ وتاج العروس 13/ 458 (قفر) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 273 (جرض) ، 19/ 16 (فرض) ؛ وأساس البلاغة (عود) .

تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها

انظر قافية «عَمُودها» .

إليك عبد الله، يا محمّدُ باتَتْ لها قوائدٌ وقُوَّدُ

وتالِياتٌ وَرَحًى تمَيَّدُ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 215؛ وتاج العروس (رحى) .

بَذَّتْهُمُ مَيّالة تميد

انظر قافية «جَدِيدُ» .

غَرَّك من هَنّادَةَ التهنيدُ

انظر قافية «الموعودُ» .

ما عُفُرُ الليالي كالدَّاّدي

انظر قافية «كالهوادي» .

أبدى لنا غُرَّةَ وجهٍ بادي كزُهْرةِ النُّجوم في الدَّآدِي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 70 (دأدأ) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 237؛ وتاج العروس 1/ 219 (دأدأ) .

جامع كفّيه إلى أرآدِه

انظر قافية «آدِه» .

أُعيذك بالواحِدِ من شَرِّ كُلِّ حاسِدِ

وكُلِّ خَلْقٍ رَائِدِ

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 127 (رود) ؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود) . والمشطور الأوّل منه مختلّ الوزن، ويوزن بـ «أعيذه» مكان «أعيذك» .