فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 222 (ملس) ؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس) .

وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 224 (ميس) .

أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ

البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 434 (دحح) ؛ وكتاب العين 3/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح) .

رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 157 (غمس) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 43؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس) .

يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195.

فصل السِّين المكسورة

لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس

البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس 16/ 248 (عرس) ؛ ومعجم البلدان 4/ 96 (العرائس) .

هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1148؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس) ؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا) .

لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي

البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس) .

فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ

البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ) ؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ) [1] ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 8؛ وبلا

(1) وفيه «بآيس» مكان «بيائس» ، وكذلك الرواية في التنبيه والإيضاح؛ ولسان العرب 1/ 477 (سيب) ؛ وتهذيب اللغة.