بلغه صالح سعيِ الفتى مجدُ تليدٌ وعِنانٌ طويلْ

البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص 176؛ ومقاييس اللغة 4/ 23 ح وأساس البلاغة (عن) .

إذا ما بَدَتْ تحت الحَوافِقِ صَدَّقَتْ بأيْمَنِ فَأل الزَّاجِرين افْتِئالَها

البيت من الطويل؛ وهو للكميت في ديوانه 2/ 90؛ ولسان العرب 11/ 514 (فأل) ؛ وتاج العروس (فأل) .

كَأَن قتودِي فَوْقَ جَابٍ مُطَرَّدٍ يُريدُ نَحُوصًا بالبَراعِم ~تلا

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 12/ 48 (برعم) ؛ وتاج العروس (برعم) .

وَأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بشُعْثٍ كأَنَّها وإيَّاهُمُ رُبْدٌ أَحَشَّتْ رِئالَها

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 2/ 470 (زيح) ؛ وتاج العروس 6/ 443 (زيح) .

ولمَّا رأيْتُ المُقْرَبَاتِ مُذّالةٍ وأَنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادير ألَها

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 91؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمدر) وتاج العروس 12/ 86 (سمدر) .

هلَّا رَبَعْتَ فتَسأَلَ الأطْلَالا ولقد سألتُ فما أحَرْنَ سُؤالا

البيت من الكامل، وهو للأخطل في أساس البلاغة (حور) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا ما القرْثَعُ الأَوْسيُّ وافي عطاءَ النّاسِ أهْلَكني سُؤالا

البيت من الوافر، وهو للأعشى بني تغلب في تاج العروس 21/ 530 (قرثع) .

فأجمادَ ذي رَقد فأكنافَ ثادقٍ فصارةَ يوفي فوقَها والأصائِلا

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 232؛ وتهذيب اللغة 9/ 18.

أجدَّك إما كنت في الناس ناعِقًا تراعي بأعلَى ذي المجاز الوَصائِلا

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في كتاب العين 7/ 153؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

غرائرُ أبكار عليها مهابَةٌ وعونٌ كرامٌ يرتدين الوصائلا

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج) وتاج العروس 5/ 463 (حجج) .