2/ 187، 193؛ والممتع في التصريف 2/ 526.

* وقَتْلى كَمِثْلِ جُذُوعِ النخيل تَغَشَّاهم مُسْبِلٌ منهمر

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 30؛ والجني الداني ص 88.

إما على نفسي وإما لها والعيش فِتْنانٌ فحلو ومر

البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 13/ 321 (فتن) ، 14/ 339 (رنا) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 300؛ وتاج العروس (فتن) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 473.

فكيف وجدتم، وقد ذقتم رغيغتكم بين حُلْوٍ ومُرْ؟

البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 428 (رغغ) ؛ وتهذيب اللغة 16/ 66؛ وكتاب الجيم 2/ 23.

من نِسْوةٍ بيض الوجو هِ، نواعمٍ غيدٍ عباهِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 271.

يحملن قُدَّام الجآ جي في أساقٍ كالمطاهر

البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 229 [1] ؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر) ؛ ومجمل اللغة (طهر) ؛ وأساس البلاغة (طهر) ؛ وتاج العروس 12/ 445 (طهر) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 242.

الواهِبُ المائة الصَّفا يا فَوْقَهَا وَبَرٌ مُظَاهِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 36 [2] ؛ ولسان العرب 8/ 172 (شبع) .

فحللت مُعْتَلجَ البطا حِ، وحل غيرك بالظواهر

البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه 1/ 224؛ ولسان العرب 4/ 524

(1) وفيه «كالمظاهر» مكان «كالمطاهر» .

(2) والرواية فيه:

الواهب المائة الهجا ... ن معًا لها وبَرٌ مظاهر

ولعلها الأصح.