هو الواهب المائة المصطفا ة إما مخاضًا وإما عشارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 1010؛ ولسان العرب 10/ 264 (علق) ؛ وتاج العروس (علق) .

كأنّ هزيمة لوراء غيبٍ عِشار وُلَّةٌ لاقت عِشارا

البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص 148 [1] ؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس) .

وأقْبَلَ يزْحَفُ زَحْفَ الكبير سياق الرعاء البطاء العشارا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 161 (جبا) ؛ وتاج العروس (حبا) .

ومُتَتِّتٍ حضجت به أيّامُهُ قد قاد بعد قلائصًا وعِشارا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 238 (حضج) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 120؛ وتاج الرعوس 5/ 485 (حضج) .

* فهذا يُعَدُّ لهن الغلي ويجمع ذا بينهن الإصارا

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر) ؛ والمقتضب 3/ 317، 343؛ والمنصف 2/ 18؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 156؛ والمنصف 1/ 113.

سواءٌ حين جاهدها عليه أغشّاهُنَّ سهلًا أم بصارَا

البيت من الوافر، وهو للشماخ في كتاب العين 7/ 119؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وخيل قد دلفتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تهتصر اهتصارا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 264 (هصر) ؛ وتاج العروس 14/ 436 (هصر) .

ثبضفِّ القوادم ذات الفضو ل لا بالبُكاءِ الكماش اهتصاروا

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 206 (ضفف) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 472.

إذا ما جدَّ واستذكي عليها أثرْنَ عليه من رهجٍ عِصَارا

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر) ؛

(1) والبيت ممَلّط بينه وبين امرئ القيس.