غرائرُ في كِنٍّ وَصَوْنٍ ونعمة يُحَلَّبْنَ ياقوتًا وشذرًا مُفَقّرا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 784؛ وتاج العروس 13/ 339 (فقر) .

ألا أفقرَ اللهُ عبدًا أبتْ عليه الدّناءة أن يُفقرَا

البيت من المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر) ؛ وتاج العروس 13/ 340 (فقر) .

وتيهٍ عليها نَسْجُ ريحٍ مريضة قطعت بحُرْجُوجٍ مسانِدَةِ القرا

البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 38، 62؛ وأساس البلاغة (سند) .

ومن لا يعيرُ قرا مركب فقل كيف يعقره للقِرَى

البيت م المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر) ؛ وتاج العروس 3/ 341 (فقر) .

كأنَّكما لم تشهدا يوم مرخة وبالرقم اليوم الذي كان أمقرا

البيت من الطويل، وهو لحرقوص المري في تاج العروس (رقم) .

وإذا أردنا رحلةً جَزعَتْ وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرَا

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه 111؛ ولسان العرب 5/ 228 (نقر) ؛ [1] ؛ وتاج العروس 14/ 275 (نقر) .

وكأنّ خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخْدَعيها القهقرا

أنظر قافية «القهقرُ» .

أشاعت قريشٌ للفرزدق خزية وتلك الوفود النازلون الموقَّرا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 1/ 480؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر) ؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر) .

فأصبح جاراكم قتيلًا ونافيًا أصمّ فزادوا في مسامعه وَقْرا

البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب 15/ 336 (نفي) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 476؛ وتاج العروس (نفي) ؛ وليس في ديوانه؛ وللأخطل في ديوانه ص 315 [2] ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 86.

(1) وفيه «لأبي هذيل» وهذا خطأ. وكذلك الرواية في التاج.

(2) ورواية الصدر فيه:

* لقد كان جاراهم قتيلًا وخائفًا *