تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار

البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب 6/ 93 (رأس) ، 13/ 308 (عين) ؛ وتاج العروس (عين) .

يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـــــمة إلا براءة واعتذار

البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 16/ 69 (درس) ؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس) [1] .

وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر) .

كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار

البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 248؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب 15/ 320 (نزا) ؛ ولنصيب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (نزا) .

إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار

البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس 13/ 243 (غضر) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 23 (غضر) [2] .

فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 81؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر) ؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر) ؛ وأساس البلاغة (عذر) .

بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279.

به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 72؛ ولسان العرب 1/ 169 (نسأ) ، 5/ 84 (قرر) ، 88 (قرر) ، 7/ 162 (رمض) ، 11/ 5 (أبل) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وتاج العروس 1/ 460 (نسأ) ، 13/ 395 (قرر) ، 18/ 363 (رمض) ، 21/ 34 (ربع) ، (أبل) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 42، 5/ 423؛ وتهذيب اللغة 8/ 279، 12/ 34؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 863.

(1) وفيه «واعتذار» مكان «واعتذار» . وهذا خطأ.

(2) وفيه «الحدار» مكان «الحذار» .