وتهذيب اللغة 9/ 48؛ وتاج العروس (قدم) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 469 (قدم) ؛ والمخصص 15/ 202.

فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 265؛ وكتاب الجيم 3/ 328.

* فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 113؛ والأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج) .

تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 300؛ وجمهرة اللغة ص 1009.

فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ

البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب 3/ 495 (شقذ) ؛ وتاج العروس 9/ 428 (شقذ) .

* فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج) .

جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار

البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 317 [1] ؛ وكتاب الجيم 1/ 212.

غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار

البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 142 (جرا) ؛ وتاج العروس (جرا) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 728.

ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 172.

لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ

البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري

(1) وفيه «الأعشار» مكان «الأحشار» .