تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 552 (هوه) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 493؛ وكتاب العين 4/ 108؛ وتاج العروس (هوه) .

فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 572؛ ولسان العرب 1/ 101 (شنأ) ؛ وتاج العروس 1/ 286 (شنأ) .

غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 247 (صفن) ؛ وتاج العروس (صفن) .

وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دجا) ؛ وتاج العروس (دجا) .

ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر) ؛ وتاج العروس 11/ 6 (حزر) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 358.

وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث) .

بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 340؛ وأساس البلاغة (بلو) .

فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 14/ 450 (صبا) .

ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر

البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714 [1] ؛ وللهذلي في المخصص 4/ 90.

(1) والرواية فيه:

روع الخلوق بجلدها فكأنّه ... رَيطٌ عتاقٌ فجزيي الصوان مضرَّسُ