فأوّل من لاقى يَجُولُ بسيفه عظيم الحواشي قد شتا وهو أعْجَرُ

البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر) ؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر) .

أبني زبيبة ما لمهركم متخدّدًا وبطونكم عُجْرُ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر) ؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر) ؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ وكتاب العين 1/ 222.

وهَبَّتْ مطاياهم فمن بين عاتب ومن بين مُودٍ بالبسيطة يعجرُ

البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 542 (عجر) ؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 358.

وأوفى على جُثٍّ ولليل طُرَّةٌ على الأفق لم يهتك جوانبها الفجر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 127 (جثث) ؛ وتاج العروس 5/ 192 (جثث) .

* لُذٌّ بأطراف الحديث إذا حُبَّ القري وَتُنُوزِعَ الفجر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 46.

* إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 957؛ وشرح شواهد المغني 1/ 169؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 885؛ ولسان العرب 8/ 335 (طلع) ؛ ومغني اللبيب 2/ 518.

أقامت به حتى ذوي العود في الثري وساق الثّرَيّا في مُلاءته الفجر

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 561؛ وأساس البلاغة (ملأ) .

منعت حنيفة واللهازم منكم قشر العراق وما يلذُذ الحنجر

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 216 (حنجر) ، 5/ 94 (قشر) ؛ وجمهرة اللغة ص 1134؛ وتاج العروس 13/ 415 (قشر) ؛ ومقاييس اللغة 5/ 90.

خَلّوا طريق الدَّيْدَبون وقد وَلّى الصِّبا وتفاوت النّجْرُ

البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 93؛ وجمهرة اللغة