لله در منازل ومنازل ... أني بلين بهاؤلا الأحوار

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور) [1] ؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور) ؛ والمخصص 1/ 98.

عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 456؛ وكتاب الجيم 1/ 173.

واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (رزم) .

حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 377؛ وديوان الأدب 2/ 318 وأساس البلاغة (صفق) .

قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت) .

من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار

البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط) . ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص 36؛ والخصائص 2/ 369:: «يا بني جوابِ» . وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص 171.

خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 276.

*لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 75؛ وشرح التصريح 2/ 245؛ وشرح شواهد المغني 2/ 625؛ والكتاب 3/ 511؛ والمقاصد النحوية 4/ 441؛ وتاج العروس 11/ 335 (دور) ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 198؛ وجواهر الأدب ص 251.

(1) والرواية فيه:

لله در منازل ومنازل ... إنا بلين بها ولا الأحوار

وكذلك جاء في المخصص.