1/ 128؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى) ؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ وتاج العروس (رمى) ؛ ولوس بن حجر في لسان العرب 14/ 319 (ردى) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 167؛ وكتاب العين 8/ 68، 293.

*وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر

البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 484؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 769؛ وخزانة الأدب 7/ 395؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 1/ 722 (كلب) ، 13/ 54 (بطن) ؛ والمقتضب 2/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 149.

لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر

البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر) ، 8/ 161 (سلع) ؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر) ، 21/ 217 (سلع) .

ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح) ؛ وأساس البلاغة (رمث) .

ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر

البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب 4/ 573 (عشر) ؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر) .

به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر

البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر) .

فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس 14/ 121 (مشر) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 61، 11/ 367؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ وكتاب العين 6/ 263؛ وديوان الأدب 2/ 356؛ والمخصص 4/ 134؛ وكتاب الجيم 3/ 231.

وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734.