نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 163 (فلا) ؛ وجمهرة اللغة ص 1310.

أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ

البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45 [1] ؛ ولسان العرب 1/ 89 (رمأ) ؛ وتاج العروس 1/ 252 (رمأ) .

قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز) ؛ وكتاب العين 4/ 292؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز) .

فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور

البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن) .

فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور

البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم 3/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 147 (كلأ) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 362. وأنظر قافية «كريم» .

* في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 210؛ وشرح الأشموني 1/ 117.

ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل) ؛ وتاج العروس (عهل) .

من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 6/ 297 (خشش) .

وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم) .

(1) وفيه «مذكور» مكان «مذكور» ، والبيت ضمن قصيدة مضمونة الروي.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 36