(خنبس) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 2/ 254؛ وتهذيب اللغة 2/ 247، 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس) .

وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق) ؛ والمخصص 6/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 243.

ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ

راجع قافية «نائس» .

وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1121؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش) ، 8/ 300 (قنع) / 14/ 291 (ذوي) ؛ وكتاب العين 1/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 1/ 258، 11/ 346، 15/ 438؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش) ، 22/ 93 (قنع) .

ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 12؛ وتاج العروس 14/ 83 (كهر) .

لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 315.

عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ

البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص 463؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 78؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس) ؛ وكتاب العين 1/ 74 [1] ؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس) ؛ ومقاييس اللغة 4/ 42.

تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ

راجع قافية «ولابسُ» .

سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ

البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 56 (حلبس) ، 6/ 99 (رعس) ؛ وتاج العروس 15/ 527 (حبلبس) ، 553 (حلبس) ، 19/ 101 (نهض) ؛ ومعجم البلدان 1/ 443 (البُضيض) ؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91 [2] .

(1) وفيه «متقبس» مكان «مقبس» . وكذلك جاء في المقاييس.

(2) وفيه «حبلس» مكان «حبلبس» .