فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 3/ 262؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.

ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص 361 (قرس) .

لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ

البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس) ، 9/ 64 (خرف) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 275؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس) ، 23/ 195 (خرف) ؛ وليس في ديوانه.

فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 [1] ؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس) ، (قدي) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ وتهذيب اللغة 2/ 442.

أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 5 (أبل) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 389؛ وتاج العروس (أبل) .

إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس) ؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس) .

وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 153 (لفأ) ، 6/ 62 (خبس) ، 15/ 253 (لفا) ؛ والمخصّص 16/ 24؛ وتاج العروس 1/ 424 (لفأ) ، 16/ 6 (خبس) ، (لفا) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 335؛ وتهذيب اللغة 15/ 584؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي) .

يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ والمخصص 11/ 46.

(1) ورواية العجز فيه:

* أتاهم وسْط رحلهم يميسُ *