وأصدرها بادي النواجذ قارح أقبّ ككرّ الأندريّ محيصُ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 7/ 90 (محص) ؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص) .

فأن بعدت بعدْنا في بغانا وإن قربت فنحن لها نديصُ

البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص) ؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص) .

وتبسمُ عن نواسعَ شاخِصاتٍ لهُنَّ بخدِّهِ أبدًا بريصُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 489 (برص) ؛ والمقاييس 1/ 129 (عجزه فقط) .

* أكاشِرُهُ وأعلم أن كلانا على ما ساء صاحبه حريص

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في الكتاب 3/ 74، وليس في ديوانه؛ ولعمر بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص 18؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 201؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ والمقتضب 3/ 241.

على نِقْنِقٍ له ولعرسه بمنعرج الوعساء بيضٌ رصيص

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (رصص) ؛ وتاج العروس 17/ 597 (رصص) ؛ ولسان العرب 7/ 41 (رصص) [1]

تغالين فيه الجزء، لولا هواجر جنادبها صرعي، لهنّ فصيصُ

اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب) ، 7/ 66 (فصص) ؛ 7/ 85 (كصص) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 252، 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 74 (فصص) ، 138 (كصص) [2] ؛ وكتاب العين 5/ 271.

(1) في فهارس اللسان «رصيص» ، بالجرّ، وهذا خطأ، فالبيت قصيدة مضمومة الرويّ.

(2) وفيه «كصيصُ» مكان «فصيصُ» ، وكذلك الرواية في كتاب العين، والروايتان صحيحتان.