وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان اعرب 7/ 435 (يعط) ؛ وتاج العروس 20/ 200 (يعط) .

وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي) .

كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ

أنظر قافية «زياطِ» .

فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 4/ 228 (خبر) [1] ؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر) ، 19/ 368 (سقط) .

قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ

البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس 19/ 366 (سقط) .

أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر) ، 7/ 312 (سجلط) ؛ وديوان الأدب 2/ 81؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر) ، 19/ 337 (سلجط) .

غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس 19/ 375 (سلط) ؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط) ؛ وتاج العروس 19/ 375 (سلط) ؛ وللهذلي في المخصص 12/ 124، 14/ 6.

* فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 243؛

(1) وفيه «السقاط» مكان «السقاط» ، وهذا خطأ.