إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب

البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 109؛ وأساس البلاغة ص 51 (جثل) .

* فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها

البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص 121؛ والأزهية ص 34؛ واللمع ص 309.

بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 372 (قعد) .

كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب) ، 4/ 574 (عشر) ، 10/ 444 (سمك) ؛ وكتاب العين 5/ 68، 6/ 152؛ وتاج العروس 3/ 62 (سقب) ؛ 13/ 54 (عشر) ، (سمك) ؛ وجمهرة اللغة ص 855؛ ومقاييس اللغة 3/ 102، 296؛ وأساس البلاغة ص 446 (نجب) ؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 349.

زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع) .

لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد) ، 14/ 78 (بغا) ، 15/ 144 (غيا) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 213، 11/ 321؛ وكتاب العين 4/ 453، 6/ 242؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد) ، (بغا) .

عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب

أنظر قافية"ولا وجب".

وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب

البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 430؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج) ؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج) ؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 4/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 117.