* فَكَرَّتْ تَبْتَغِيهِ فوافقته على دَمِهِ ومَصْرَعِهِ السِّباعَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 6/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 17، 18؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والكتاب 1/ 284؛ والمحتسب 1/ 210؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 426.

ألا تلك الثعالب قد توالت عليّ وحالفت عُرجًا ضباعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 166 (مرر) ، 10/ 108 (ذرق) ، 8/ 305 (فرق) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج اعروس 14/ 104 (مرر) ، 25/ 318 (ذرق) ، (فرق) .

* أَكُفْرًا بعد ردِّ المَوتِ عَنِّي وبعد عطائك المئة الرِّتَاعَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ وتذكرة النحاة ص 456؛ وخزانة الأدب 8/ 136، 137؛ والدرر 3/ 62؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ وشرح عمدة الحافظ ص 695؛ ولسان العرب 9/ 141 (رهف) ، 15/ 69 (عطا) ؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ والمقاصد النحوية 3/ 505؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ وأوضح المسالك 3/ 211؛ والدرر 5/ 262؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 528؛ وشرح ابن عقيل ص 414؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع) ، 15/ 138 (غنا) ؛ وهمع الهوامع 1/ 188، 2/ 95.

ردين بعالجٍ فخرجن منه يُرعْنَ الناس والنَّعمَ الرِّتاعا

البيت من الوافر، وهو للمرّار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 60 (رتع) ، وليس في ديوانه.

فظلت تعبط الأيدي كُلُومًا تمجّ عروقها علقًا مُتاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط) ، 8/ 38 (تبع) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 3/ 144؛ ومقاييس اللغة 1/ 358؛ وتاج العروس 19/ 467 (عبط) ، 20/ 405 (تيع) ، وبلا نسبة في المخصص 5/ 82.