3/ 187؛ وشرح عمدة الحافظ ص 373؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي 2/ 222؛ والحماسة البصرية 2/ 266؛ والعقد الفريد 6/ 192؛ وعيون الأخبار 3/ 193.

إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 [1] ؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص 1072؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 314.

أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز) ؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز) ، ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 245 (سيع) .

أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وكتاب العين 1/ 320؛ ومقاييس اللغة 3/ 70؛ وتاج العروس 20/ 28 (قسط) ، 21/ 195 (سطع) ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 462؛ والمخصص 6/ 7.

كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 159 (سقق) .

وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا

البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس 20/ 345 (بعع) .

كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 1/ 88؛ وديوان الأدب 3/ 16؛ والمخصص 13/ 191.

كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 [2] ؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 21/ 205 (سفع) ؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب 8/ 158 (سفع) .

(1) وفيه أنه يُنسب أيضًا لجنادة بن عامر.

(2) وفيه أنه يُنسب أيضًا لجنادة بن عامر.