4/ 335؛ والدرر 6/ 37؛ والكتاب 1/ 181؛ وهمع الهوامع 2/ 132.

واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (وهم) .

ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع) ؛ 11/ 234 (دبل) ؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وأساس البلاغة (دبل) ؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع) ، (دبل) .

وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80 [1] ؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع) ؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع) .

تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع

البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 6/ 33 (تعس) ؛ وتاج العروس 15/ 482 (تعس) ؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص 717.

وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 17؛ ولسان العرب 8/ 26 (بيع) ، 58 (جمع) ، 346 (نبع) ؛ وجمهرة اللغة ص 368، 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 480، 4/ 303؛ والمخصص 16/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وتهذيب اللغة 1/ 397، 3/ 8؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع) ، 435 (جزع) ، 463 (جمع) ، 22/ 226 (نبع) ؛ ومعجم البلدان 5/ 257 (نبايع) .

وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع

البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 177.

تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع

البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب 8/ 57 (جمع) ؛ وتاج العروس 20/ 464 (جمع) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 506 (صبح) ؛ وتاج العروس 6/ 527 (صبح) .

(1) وفيه «وترفعُ» مكان «وتجمعُ» .