(صوع) ؛ ومقاييس اللغة 2/ 321؛ وتاج الرعوس 21/ 382 (صوع) ؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 133.

فقد بهأتْ بالحاجلات إقالها وسيف كريم لا يزال يَصُوعُها

البيت من الطويل، وهو للجلاء بن أرقم في تاج العروس (حجل) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (بها) ، 11/ 144 (حجل) ؛ والمخصص 5/ 95؛ وتهذيب اللغة 6/ 457.

وأسيافكم مسك محلّ أكفكم ولكنها رِيحُ الدِّماءِ تَضوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 294.

ألا ظعَنَ الخليطُ غداة ريعوا بِشَبْوَةَ والمطيُّ بها خضوعُ

البيت منا لوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 421 (شبا) ؛ وتاج العروس (شبا) .

قضتْ من عيافٍ والطريدةُ حاجةٌ فهن إلى لهوِ الحديث خُضُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 3/ 269 (طرد) ، 9/ 261 (عيف) ؛ ومجمل اللغة 3/ 430؛ وتهذيب اللغة 3/ 232، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 320 (طرد) ، 24/ 198 (عيف) .

وهَرّني الناسُ إلا ذا محافظة كما يحاذر وقعَ الأجْدَلِ الضُّوعُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (ضوع) .

من لا يدلُّ على خيرٍ عشيرتَهُ حتى يدلّ على بيضاته الضُّوَعُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع) ؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع) .

أذكرت عصرك أم شجتك ربوع أم أنت مُتَّبِلُ الفؤادِ مَضُوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع) ؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع) .

سَمِعْتُ بدارةِ القلتين صوتًا لِحَنْتَمَةَ الفؤادُ به مَضُوعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132 [1] ؛ ولسان العرب 2/ 73 (قلت) ، 8/ 228 (ضوع) ؛ والمخصص 12/ 49؛ وتاج العروس 5/ 43 (قلت) ، 21/ 428 (ضوع) .

(1) وفيه «مروعُ» مكان «مضوعُ» .