10/ 259 (عقق) ؛ وتهذيب اللعة 1/ 56، 241؛ وتاج العرو 20/ 307 (بدع) ، (عقق) .

* إِنْ كُنتُ قاضيَ نَحْبي يَوم بَيْنِكُمُ لو لَمْ تَمُنُّوا بِوَعْدٍ غَيرِ توديعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232.

ألا مَنَعَتْ ثُمَالَةُ بطنَ وَجٍّ بجُرْدٍ لم تُبَاحَتْ بالضَّريعِ

البيت من الوافر، وهو لمالك بن عوف في مقاييس اللغة 1/ 204؛ وأساس البلاخة (بحت) .

ومطويّةٍ طيَّ القَليبِ رفعتُها بمستنبحٍ جِنْحَ الطلام ضريعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 470.

سألتُ فقالوا قد أصابَتْ ظعائني مَريعًا، وأين النَّجدُ نَجْدُ مَرِيعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 211 (نجد) ؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (نجد مريع) .

ولمّا جَرَى في القومِ بَيّنْتُ أنَّها أجارِيُّ طِرْفٍ في رباطِ نَزيعِ

البيت من الطويل، وهو للحظيئة في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع) .

تَرى قِطَعًا من الأحنَاشِ فيه جَمَاجِمُهُنّ كالخَشَلِ النزيع

البيت من الوافر، وه للشمّاخ في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 11/ 205 (خشل) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 186، 7/ 83؛ وكتاب العين 3/ 95؛ ومقاييس اللغة 2/ 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 289 (حنش) ؛ والمخصّص 8/ 110؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنش) .

دعي اللّوْمَ أو بِيني كشِقَّ صديِيعِ فقد لمتِ قبل اليوْمِ غير مُضيعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70 [1] ؛ وأساس البلاغة (صدع) ؛ وتاج العروس 21/ 435 (صدع) .

* أَعائِشَ ما لأَهْلِكِ لا أَرَاهُمْ يُضيعُونَ الهِجانَ مَعَ المُضيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 219؛ والأزهيّة ص 156؛ والصاحبي

(1) وفيه «مطيعِ» مكان «مضيعِ» . وكذلك الرواية في التاج.