تَرَى الناسَ إنْ سِرْنا يَسِيرُونَ خَلْفَنَا ... وإنْ نحنُ وبَّأنا إلى النَّاسِ وَقَّفُوا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 1/ 190 (وبأ) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 33؛ ومقاييس اللغة 6/ 83؛ ومجمل اللغة 4/ 502؛ وتاج العروس 1/ 480 (وبأ) ؛ والأغاني 8/ 101؛ 9/ 384، 385 [1] ؛ ولجميل بن معمر العذري في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 23/ 474 (وقف) ؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 402؛ وحدائق الأزاهر ص 114؛ وديوان المعاني 1/ 78؛ والشعر والشعراء 1/ 450؛ وطبقات فحول الشعراء 2/ 672؛ والعمدة 2/ 1044؛ والمنصف ص26؛ والموشح ص109؛ والوساطة بين المتنبي وخصومه ص 152.

كانَتْ وَصَاةٌ وحاجاتٌ لها كَفَفُ ... لَوْ أنَّ صَحْبَكَ إذْ نادَيْتَهُم وَقَفُوا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص359؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم) .

إذا قِيلَ هَذَا البَيْنُ رَاجَعْتُ عَبْرَةً ... لَهَا بِحُرُبَّانِ البِنَيقَةٍ وَاكِفُ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص684؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق) ؛ وتاج العروس 25/ 103 (بنق) .

تَعَيَّطُ ذِفراها بجَونٍ كأنَّه ... كُحَيْلٌ جَرَى منها على اللَّيتِ واكِفُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 196؛ ولسان العرب 7/ 358 (عيط) [2] .

كَأَنَّ كُحَيْلًا مُعْقَدًا أَوْ عَنِيَّةً ... عَلَى رَجْعِ ذِفْرَاهَا مِن اللِّيتِ وَاكِفُ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 15/ 103 (عنا) ؛ وأساس البلاغة (رجع) ؛ ومقاييس اللغة 4/ 148؛ والكامل ص1007؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 253.

طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصومًا ولم يُنِخْ ... قِلاَصًا إلى أَكْوَارِهَا حِينَ تَعْكُفُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 10/ 214 (طبق) ؛ وديوان الأدب 1/ 474؛ ومقاييس اللغة 3/ 440؛ والمخصّص 16/ 73؛ وتهذيب اللغة 9/ 10؛ والبيان والتبيين 1/ 110؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1229، ومجمل اللغة 4/ 256؛ والبيان والتبيين 1/ 110.

(1) وفيه إشارة إلى أنّ الفرزدق سرقه من جميل.

(2) وفيه"نابعُ"مكان"واكفُ".