الرائشون وليس يُعْرَفُ رائشٌ ... والقائلون هلُمَّ للأَضياف

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 310 (ريش) ؛ وتاج العروس 17/ 231 (ريش) .

ألا لَيْتَ شِعْري يا ربابُ متى أرَى ... لنا منكِ نُجْحًا أو شفاءً فأشْتَفي

البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد) ؛ ومجمع الأمثال 2/ 35.

لحى اللهُ مَن تَسْمو إلى المالِ نَفْسُهُ ... إذا كانَ ذا فضلٍ بهِ ليس يكتفي

البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد) ؛ ومجمع الأمثال 2/ 35.

وذاكَ الذي شَبَّهْتَ عَسكَرَ طاهرٍ ... إذا ما بَدَا بالباسِطاتِ الجفَاجِف

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بسط) .

جُمالِيَّةٌ لم يَبْقَ إِلاَّ سَراتُها ... وأَلواحُ سُمْرٍ مُشْرِفاتُ الحَناجِف

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1637؛ ولسان العرب 9/ 59 (حنجف) ؛ وجمهرة اللغة ص1135؛ وتهذيب اللغة 5/ 314؛ وتاج العروس 23/ 168 (حنجف) .

وجَذْب البُرَى أَمْراسَ نَجْرانَ رُكِّبَتْ ... أَوَاخِيُّها بالمُرْأَياتِ الرَّواجِف

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1646؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 323 [1] ؛ وتاج لعروس (رأي) .

ما إنْ رأى النَّاسُ في سهلٍ وفي جبلٍ ... أَصْفَى هواءً ولا أغْدَى من النَّجف

البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص152؛ وتاج العروس 24/ 389 (نجف) ؛ ومعجم البلدان 5/ 271 (النجف) .

وحتى حَمَلنا رَحْلَ كلَ مُذِمَّةٍ ... وكلّ مُذِمٍّ بالفَلاةِ وزَاحِف

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 173؛ وأساس البلاغة (ذمم) .

وتَبَوَّأ الأَبْطال بعد حَزاحِزٍ ... هَكْعَ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِف

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1088؛ ولسان العرب 5/ 335، 336 (حزز) ، 8/ 374 (مكع) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 127، 3/ 414؛ وتاج

(1) وفيه"الزواحفِ"مكان"الرواجفِ".