إذا ما غدونا قال والدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أنن) .

ومنّا حبيب العقر حين يلفهم كما لف صِرْدانَ الصريمة أخطب

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1337؛ ولسان العرب 1/ 362 (خطب) ؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر) ؛ وتاج العروس 13/ 109 (عقر) .

يقرو نحائص أشباهًا محملجة قودًا سماحيج في ألوانها خطب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص) ، 15/ 199 (قلا) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وكتاب العين 4/ 223؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص) ، وبلا نسبة في المخصّص 12/ 120؛ وأنظر قافية"قبب".

قد كان بعدك أنباءٌ وهنية لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب

البيت من البسيط، وهو لفاطمة، عليها السلام، في لسان العرب 2/ 199 (هنيث) ؛ وتاج العروس 5/ 389 (جنب) ؛ ولصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة [1] ص 263؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532.

إن الذي قد كنت تحقر شأنه تدكل واسترخي به بعدك الخطب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258.

أذكرت ميَّة إذ لها إتْبُ وجدائل، وأناميل خطب

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب) ، 11/ 103 (جدل) ؛ والمخصص 2/ 110؛ وتاج العروس 2/ 375 (خطب) .

بكت عند توديعي فما علم الركب أذاك سقيط الظل أم لؤلؤٌ رطب

البيت من الطويل، وهو لأبي بكر بن اللبانة في تاج العروس 19/ 361 (سقط) .

فنشنش إحدى فرسنيها بنشطةٍ رغت رغوة منها وكادت تقرطب

البيت من الطويل، وهو لأبي الدرداء في لسان العرب 6/ 353 (نشش) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ ولعبد لبلعنبر في تاج العروس 17/ 415 (نشش) .

إذا ما أوقدت يلقي عليها المندل الرطب

البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ ولسان العرب

(1) وفيه"ويزعمون أن فاطمة، عليها السلام، تمثلت به".