ولا كهكامة برم إذا ما اشتدت الحقب

البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 242؛ ولسان العرب 12/ 529 (كهم) ، 13/ 538 (كهكه) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 342، 6/ 30؛ وتاج العروس (كه) ؛ ولأبي العباس الهذلي في تاج العروس (كهم) ؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63؛ وكتاب العين 3/ 383؛ وديوان الأدب 3/ 112؛ ومقاييس اللغة 5/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 190.

عليه زاد وأهدام وأخفيه قد كان يجترها عن ظهره الحقب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 14/ 237 (خفا) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 599؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (خفي) .

بجانب الرزق لم تطمس معالمها دوارج المور والأمطار والحقب

البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع) [1] .

لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والحقب

البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت [2] ص 133؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد) ، 11/ 427 (عجل) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 206، 371 وتاج العروس (عجل) . وراجع قافية"والقتب".

أكرهت فيه صعدة يزنية سمراء يقدمها سنان أرقب

البيت من الكامل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 33.

ومن العوادي أن تفتك ببغضه وتقاذف منها وإنك ترقب

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض) ؛ وتاج العروس 18/ 248 (بغض) ؛ وأساس البلاغة ص 26 (بغض) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 274؛ ومجمل اللغة 1/ 280.

وما يجعل البحر الخضم إذا طما كجد ظنون، ماؤه يترقب

البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) [3] .

(1) ورواية الصدر فيه:

* بجانب الزرق أغشته معارفها *

(2) وفيه"والقتب"مكان"والحقب".

(3) وفيه"كنان"مكان"كناز"وهذا تصحيف.