(عبب) ، 8/ 250 (فرع) ، 11/ 329 (سحل) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 356، 4/ 306؛ والمخصّص6/ 95، 190، 8/ 46؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب) ، 21/ 487 (فرع) ، (سحل) .

يلاقونَ منها فَرطَ حدٍّ وجُرأَةٍ إذا لم تُقَوِّم دَرءهُنَّ المساحِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 260؛ وكتاب الجيم 3/ 50.

أقبّ كعقدِ الاندريّ مُعَقربٌ حزاببةٌ قد كَدَمتهُ ا/ساحِلُ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 1/ 211.

فقالت له: هذا الطويُّ وماؤه ومحترقٌ من يابس الجلدِ قاحِلُ

البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 48؛ والحيوان 2/ 19؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 429.

يُنادي الآخِرُ الألُّ إلا حُلُّوا إلا حلُّوا

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل) ؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 366؛ وأمالي القالي 1/ 42؛ وتاج العروس (ألل) .

يُقَوِّمُ أولاهُمُ إذا ما تعوَّجوا مواكبُ وابنُ ا/نذِرينَ الحُلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 264؛ وكتاب الجيم 1/ 202

وعَربةٌ أرضٌ ما يحلُّ حَرامها من الناسِ إلا اللَّوذعيُّ الحلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد ا/طلب في معجم البلدان 4/ 97 (عربة) ؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 366 (عرب) ؛ وتاج العروس 22/ 146 (لذع) ، (حلل) .

فما بالُ أَهل الدَّار/ يتَفَرّقوا وقد خفَّ عنها اللَّوذعيُّ الحُلاحِلُ

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (1) ؛ وتاج العروس 22/ 145 (لذع) ؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 318 (لذع) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 319.

من المسبَطِرَّاتِ الجيادِ طِمِرَّةٌ لجُوجٌ هَواها السَّبْسَبُ المتماحِلُ

البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 618