ووراء الثَّأرِ مِني ابن أُختٍ مَصِعٌ عُقدَتُه ما تُحَلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شرًا، والشنفري، وخلف الأحمر، وابن أخت تأبط شرًا. انظر ديوان الشنفري ص 84 - 85؛ والبيت الشاهد بلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع) ؛ وأساس البلاغة (مصع) ؛ ولخلف الأحمر في تاج العروس 22/ 204 (مصع) ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 828 [1] ؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ وللشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113؛ ولتأبط شرًا في الحيوان 3/ 96.

فقلتُ ما إنا ممن لا يواصِلِني وما ثَوائي إلا رَيثَ أرتَحِلُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 197؛ وأساس البلاغة (ريث) .

فلما تَقَضَّت حاجةٌ مِن تحمَّلٍ وقلّصَ واقلولى على عُودِهِ الجَحلُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1617؛ ولسان العرب 11/ 100 (جحل) ، 15/ 200 (حجل) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 407.

ومالَ أَبو الشَّعثاءِ أشعثَ دامِيا وإن أبا جَحْل قتيلٌ مُجحَّلُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 166؛ ولسان العرب 11/ 101 (جحل) ؛ ومجمل اللغة 1/ 407؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل) .

يا رَبُ رَكبٍ أناخُوا بعدما نَصبُوا مِن الكَلالِ وما حلُّوا وما رَحلُوا

البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 162؛ والازهيه ص 85.

فظلّ يردُّ الحائماتِ ابن ملقطٍ وناداهم غُضفُ الجِمامِ ترحَّلوا

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 9/ 268 (غضف) .

وحملتُ كوري خلف ناجيةٍ ي قتاتُ فَضْلَ سنامِها الرَّحلُ

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 74 (قوت) , وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 254؛ وتاج العروس 5/ 49 (قوت) .

نِعم مَلقَى الرَّحل شَاطِبةُ لِفَتى طَالت به الرَّحَلُ

البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب) .

(1) وفيه: وقال تأبط شرا، وذكر إنه لخلف الأحمر، وهو الصحيح، وكذلك الرواية في شرح الحماسة للتبريزي.