فمُوسَى الذي ربّاه جِبِربلُ كافرٌ وُموسَى الذي ربَّاهُ فرعونٌ مرسلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر) .

يدبَّ إليه خاتيًا يدَّري له ليَعقِرهُ في رَميِه حينَ يُرسِلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 224 (ختا) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 515؛ وتاج العروس (ختا) .

سَبَتني ظبيةٌ عَطِلُ كأن رضابَها عَسَلُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط) ؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط) .

أو الخَشرَم المبثوث حَثحَثَ دَبرَه مَحابِيضُ أرساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 133 (حبض) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 221؛ وتاج العروس 18/ 283 (حبض) ؛ وشرح لأمية العرب ص 38؛ ولأمية العرب ص 46؛ ونوادر القالي ص204.

ثلاثةُ أَبرادٍ جيادٍ وجُرجَةٌ وأدكَنُ مِن أري البور معسِّلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسار العرب 2/ 224 (جرج) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 195؛ وتهذيب اللغة 10/ 485؛ ومقاييس اللغة 1/ 451؛ ومجمل اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس 5/ 453 (جرج) ؛ وبلا نسبة في ا/خقمص8/ 178.

* غدا طاوِيًا يُعارضُ الرِّيحَ هافيَّا يَخوتُ بأذنابِ الشِّعابِ ويَعسِلُ

البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 9/ 190، 191.

تَقاكَ بِكَعبٍ واحد وتَلَذُّه يداك إذا ما هُزَّ بالكَفِّ يَعسِلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 719 (كعب) ، 11/ 446 (عسل) ، 15/ 403 (وقى) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 325، 14/ 409؛ وأساس البلاغة (كعب) ؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب) ، (عسل) ، (وقى) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لذذ) ؛ وديوان الأدب 4/ 86.

يُشَنُّ عليها الزَّعفرانُ كأنه دمٌ قَارِتٌ تُعلى به ثم تُغسَلُ

البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 2/ 71 (قرت) ؛ وتاج العروس 5/ 40 (قرت) [1] .

(1) وفيه"يغسل"مكان"تغسل"وهذا تحريف.