فأزعجَهُ إن قيل شتّان ما ترى إليك وعودٌ من سراءٍ معطَّلُ

البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 7/ 329 (شحط) ؛ والمخصّص11/ 143.

مُجدَّلا يتكسَّى جلدُه دَمَه كما تقطَّر جِذعُ الدُّومة القُطُلُ

البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر) ، 11/ 104 (جدل) ، 559 (قطل) ، 14/ 391 (سقى) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 191؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر) ، (قطل) ، (سقى) ؛ وديوان الأدب 1/ 263؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 10/ 652، 16/ 248.

مُجرَنشِمًا لعَماياتٍ تُضيءُ به منه الرِّضابُ ومنه ا/سبِلُ الهَطِلُ

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 12/ 96 (جرشم) ؛ وتاج العروس (جرشم) .

ما رَوضَةٌ من رياضِ الحزنِ مُعشِبَةٌ خَضراء جادَ عليها مُسبِلٌ هَطلُ

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع) ، 11/ 699 (هطل) ، 13/ 113 (حزن) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 266؛ وتاج العروس (حزن) .

إنَّ بالشِّعبِ الذي دُونَ سَلعٍ لَقتِيلا دَمُه ما يُطلُّ

البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شرًا ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113 \؛ ولتأبط شرًا في ديوان الأدب 1/ 117 [1] ؛ ولتأبط شرًا أو للشنفري في لسان العرب 8/ 161 (سلع) ؛ ولخلف الأحمر أو لتأبط شرًا أو لابن أخته في تاج العروس 21/ 211 (سلع) ؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 827 [2] ؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ ولابن أخت تأبط شرًا في العقد الفريد 3/ 298.

يُديرُ النَّهارَ بجَشءٍ له كما عالَج الغُفَّةَ الخَيطَلُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 270 (كفف) ، 11/ 210 (خطل) ، 693 (هذل) [3] ؛ وتاج العروس 24/ 223 (كفف) ، (خطل) ، (هذل) ؛ وجمهرة اللغة ص 159 [4] ، 959، 1172.

(1) وفيه"يطل"مكان"يطل"وهذا خطأ

(2) وفيه: وقال تأبط شرًا، وذكر إنه لخلف الأحمر، وهو الصحيح، وكذلك الرواية في شرح ديوان الحماسة للتبريزي.

(3) وفيه"الهوذل"مكان"الخيطل".

(4) وقال محقق الجمهرة إنه نسب في الطبعة الأولى من الجمهرة للأخطل، وليس في ديوانه.