فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127 [1] ؛ ولسان العرب 10/ 34 (ثدق) ؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق) [2] .

فَلايًا بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي) .

وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 380 (لحن) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 62؛ وتاج العروس (لحن) .

إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص110؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب) ، 2/ 96 (نبت) ، 4/ 118 (جحر) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 136؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وكتاب الجيم 13/ 11؛ وتاج العروس 3/ 165 (شهب) ، 5/ 111 (نبت) ، 10/ 374 (جحر) .

* مَتَى ما يُفِد كَسبًا يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 394.

سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه

البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب 13/ 62 (بون) ؛ وتاج العروس (بون) ؛ وليس في ديوانه.

أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ

البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 443

(شلا) ؛ ومقاييس اللغة 3/ 210؛ وتاج العروس (شلا) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 174.

وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 292.

(1) والرواية فيه:

فهضبٌ فرقدٌ فالطويُّ فثادقٌ ... فوادي القنان حزنُه فمداخله

(2) وفيه"فأفاكله"مكان"فأثاكله".