قطر الندى ص 197؛ ومغني اللبيب 2/ 489؛ والمقاصد النحوية 3/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 66، 2/ 109.

أبلِغ عَليَّا أطالَ اللهُ ذُلَّهُمُ إن البَكَيرَ الذي أَسعَوا به هَمَلُ

البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1239؛ ولسان العرب 14/ 385 (سعا) ، 14/ 435 (شعا) ؛ والمخصص 6/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شغا) .

والُوا الأُمور وأحناءَها فلم يبهلوها ولم يهملوا

البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 251؛ وأساس البلاغة (حني) ؛ وتاج العروس (حنا) .

رَحَلنا من الطَّود اليَماني كأنَّنا بَنُو سَفَرٍ أَهلُ الشُّرَيفِ لنا أَهلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 252.

فإنَ امرءًا يرجو الفلاحَ وقد رأَى سوامًا وخيلًا بالأُفَاقَةِ جاهلُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط) .

وأقبلت أسعى أسأل القوم ما لهم سؤالك بالشيء الذي أنت جاهلُه

البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب 1/ 113 (أجل) ؛ وليس في ديوانه.

إذا أنتَ لم تُقصِر عن الجَهلِ والخَنَا أصَبتَ حَليمًا أو أصَابَك جَاهِلُ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 300؛ والمخصص 15/ 161.

إنَّ امرءًا قد عاش عشرين حجةً إلى مثلها يرجو الخلودَ لجاهِلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 170 (خرم) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 371؛ وكتاب العين 4/ 260؛ وتاج العروس (خرم) .

ثناء كعرفِ الطيب يُهدى لأهلِهِ وليس له إلا بني خالدٍ أهلُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف) ؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف) .

*رأيتُ الوليدَ بنَ اليَزيدِ مُبارَكًا شَديدًا بأعبَاءِ الخِلافَةِ كاهِلُه

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 192؛ وخزانة الأدب 2/ 226؛ والدرر 1/ 87؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 451؛ وشرح شواهد الشافية ص 12؛ وشرح