الهذليين 88/ 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671؛ ولسان العرب 9/ 04 2 (ضعف) ؛ والمقاصد النحوية 1/ 455، 2/ 389؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 137.

وتُبْلِي الأُلي يَسْتَلْئِمونَ عَلَى الأُلي تَرَاهُنَّ يَوْمَ الرَّوْعِ كالحِدَإِ القُبْلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 139؛ وخزانة الأدب 11/ 429؛ والدرر 1/ 261؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 92؛ وشرح شواهد المغني 2/ 672؛ والمقاصد النحوية 1/ 455؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني/681؛ وشرح ابن عقيل ص 78؛ وهمع الهوامع1م83.

فجاءتْ ومنْ أُخرَى النّهارِ بَقِيّةٌ أَضَرّ بها سُلّافُ أدعَجَ مُقْبلِ

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 13؛ وأساس البلاغة (سلف) .

يُغْشَوْنَ حَتَّى لا تَهِرُّ كِلابُهُمْ لا يَسْأَلونَ عن السَّوادِ المُقْبِلِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 123؛ وخزانة الأدب 2/ 412؛ والدرر 4/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 69؛ وشرح شواهد المغني 1/ 378، 2/ 964؛ والكتاب 3/ 19؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 2/ 9؛ وتاج العروس (جبن) ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 562.

لا يُجْفِلُون عن المُضافِ، إذا رأوا أولى الوَعاوِعِ كالغُطاطِ المُقْبِلِ

البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 7/ 363 (غطط) ، 8/ 402 (وع) ، 11/ 114 (جفل) ؛ وجمهرة اللغة ص 149، 216؛ وتاج العروس 19/ 513 (غطط) ، 22/ 349 (وعع) ، (جفل) ؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 158.

لحيِّ جياعٍ أو لضَيْفٍ مُحَوِّلٍ أبادرُ حَمْدًا أنْ يُلَجَّ بهِ قَبْلي

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ وتاج العروس 20/ 406 (تيع) ، (فره) .

أحنُّ إلى تلك الأبارِق من قنا كأنّ امْرَءًا لم يَجْلُ عن دارِهِ قَبْلي

البيت من الطويل، وهو للأشجعي في تاج العروس 25/ 50 (برق) ؛ ومعجم البلدان 1/ 60 (أبارق قنا) .

ولما اتّقى القَيْن العراقي بآسِتهِ فَرغْتُ إلى القَيْنِ المقيَّد في الكَبْلِ

انظر قافية"الحجل".